Tribina: BIBLIJA I NASILJE

Ciklus tribina: RAZGOVORI…
Organizacija: Biblijski institut Pravoslavnog bogoslovskog fakulteta Univerziteta u Beogradu i Dom omladine Beograda
Govori: dr Petar Jevremović, vanredni profesor na odeljenju za psihologiju Filozofskog fakulteta Univerziteta u Beogradu
Moderator: Danilo Mihajlović

Ciklus tribina: RAZGOVORI…

Organizacija: Biblijski institut Pravoslavnog bogoslovskog fakulteta Univerziteta u Beogradu i Dom omladine Beograda

Govori: dr Petar Jevremović, vanredni profesor na odeljenju za psihologiju Filozofskog fakulteta Univerziteta u Beogradu. Moderator: Danilo Mihajlović.

 

Klub Doma omladine Beograda – utorak, 12. septembar, 19:00
Ciklus tribina:  RAZGOVORI…
Tema: BIBLIJA I NASILjE
Organizacija: Biblijski institut  Pravoslavnog bogoslovskog fakulteta Univerziteta u Beogradu i Dom omladine Beograda
Govori:   dr Petar Jevremović,  vanredni profesor na odeljenju za psihologiju Filozofskog fakulteta Univerziteta u Beogradu
Moderator:  Danilo Mihajlović
 
Normativan status biblijskog teksta, složena povest recepcije, različita (neretko sukobljena) doktrinarno-ideološka zaleđa, političke konsekvence, te sva razuđenost i širina prisutnih puteva i oblika fabulacije, čine pitanje fenomena nasilja unutar ovog kanonskog teksta (zapravo, tekstova) tako važnim i tako složenim. Mitološko se prepliće sa ideološkim, poetsko sa istorijskim, teološko sa hermeneutičkim. Svaka konkretna epoha (pa i ova naša), kao svoj najdublji povesni usud, iznova (sopstvenom pameću) mora postaviti pitanje smisla odnosa između nasilja i svetosti.

Normativan status biblijskog teksta, složena povest recepcije, različita (neretko sukobljena) doktrinarno-ideološka zaleđa, političke konsekvence, te sva razuđenost i širina prisutnih puteva i oblika fabulacije, čine pitanje fenomena nasilja unutar ovog kanonskog teksta (zapravo, tekstova) tako važnim i tako složenim. Mitološko se prepliće sa ideološkim, poetsko sa istorijskim, teološko sa hermeneutičkim. Svaka konkretna epoha (pa i ova naša), kao svoj najdublji povesni usud, iznova (sopstvenom pameću) mora postaviti pitanje smisla odnosa između nasilja i svetosti.

Komentari